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端，古汉语中
意为“初始”。
端午，
为每年农历五月初五，
也是仲夏的开端。
端午端午由来纪念屈原
公元前年，秦军攻破楚都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨罗江身死。
屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，就有了端午龙舟竞渡、吃粽子的风俗。
纪念伍子胥
伍子胥助吴伐楚，建议应彻底消灭越国，吴王夫差不听。
子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
纪念孝女曹娥
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙。
恶日在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定，人们在五月要禁欲、斋戒。古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。
端午各地习俗杭州市民间有“戴个香草袋，不怕五虫害”之说，而在杭州每逢端午节到来，城里的胡庆余堂、方回春堂、张同泰等老字号国药房以及部分历史文化景区便会提早开门，向市民免费赠送特制的香囊，每到端午节这一天，成百上千的杭州市民便会排队领取香囊，场面颇为壮观。
端午节在门口挂艾草、菖蒲，就像贴上一道灵符，可以趋利避害，老杭州人过端午，一般会将艾草、菖蒲用红纸绑成一束，然后插在门楣上，用意为家人的健康与平安祈福。
宁波市宁波人包的粽子与别处不同，宁波箬壳粽用的是老黄箬壳(毛竹壳)或用青竹壳，不像别处用芦苇叶、菰叶(茭白叶)、芭蕉叶等裹扎;宁波粽子是稠粘适口的碱水糯米粽，不同于其他地方的白粽子；宁波粽子包扎成棱角分明的四角枕头形，不同于别处的三角形、五角形、六角形；宁波粽子以糯米粽为主，不同于别处以高粱米、黄黏米、粘玉米等裹的。
宁波旧俗，有对象的男青年要在端午挑“端午担”送女方家，在乡间见到过这种场景：端午一大早，田塍上远远近近走着肩挑箩筐的后生，虔诚地向未来的丈人家去“进贡”的，端午担，少者四色，多者八色，黄鱼要成双，一只蹄髈、一只鸡、粽子、荸荠、粉干。宁波人把这种送礼称作“垫矮凳脚”，意思是要把未来的丈人丈母摆平。
温州市端午节吃鸡蛋，如同吃粽子一样重要，“撞蛋”也成了孩子们在这个特殊节日里的“必备项目”；用彩色蛋袋将鸡蛋挂在孩子的脖子上还寓意“逢凶化吉”、“吉祥安康”。端午节快到了，编个五彩蛋袋装蛋，发扬“蛋”文化吧！
端午当天，温州城区人有打“重午水”的习俗，凌晨或午时到河边及水井中打水，据说此时的水常年不腐，可明目，还可做药用。
绍兴市妇女在节前用另绸碎布缝制香囊、茧虎、鸡心袋，里面装茶叶、香料、药物或樟脑，在端午节这天互相馈赠，或挂在孩子胸前。
湖州市当地人在过节的当天会在自家门前插上一把艾蒿，或者是挂上一个葫芦，它们共同的作用就是躲避瘟疫，祈求全家人身体健康，而且葫芦还有它的谐音，通常会被人称为“福禄”，它不到能够化解家宅中的戾气同时还能招财进宝。
嘉兴市端午节正是嘉兴春蚕收获的季节，为庆祝蚕花丰收，当天晚上蚕家点烛焚香，供奉鸡、猪头等祭祀蚕神嫘祖，磕拜“蚕花利市”，也有犒劳自己的意思，俗称“吃蚕花饭”。
金华市在永康有个特别的习俗，端午要给外嫁女儿送扇子。为什么要送扇子？原来送“端午扇”是送“顺风”，是种祝福。婆家有几口人就送几把，但要凑双数送。不过，以前大家送的扇子大多是麦秆扇，就是用晒干的麦秆编成的。
端午节每当家家户户包粽子的时候，畲族村上的人也包粽子，但他们不是用粽叶包，而是用芦苇包粽子，长长的一串，可有意思了。
更为有趣的是他们一边包粽子还一边唱畲族山歌，现场气氛轻松快乐。除了吃粽子，在端午节当天，柳城畲族镇还有吃卷饼的风俗。用面粉摊的薄皮，在桌上放四五种不同的菜作馅，个人根据自己的口味，用薄皮包着菜吃。
衢州市衢州端午吃大蒜的习俗，衢州谚语“端午不吃蒜，要被鬼来钻”，说明它有驱邪的作用。
舟山市乌馒头，是旧时舟山人端午节必不可少的糕点。它用白面做成，因形似馒头，底部又有乌黑色的红糖而得名。早前，定海城里横街“姚顺兴糕团店”以制作花色点心为专长，每逢端午节前后，就有乌馒头上市，除出售给城里居民外，还由商贩远销到渔农村。
台州市端午节台州路桥等地区吃食饼筒。这是台州的一特有小吃。食饼筒，又名五虎擒羊，顾名思义就是把各种美味佳肴用纸样薄的麦焦皮（也有用米浆烙的米筒）包成筒状，它是台州著名的一种小吃。俗称“麦焦”，也有称麦饼筒和锡饼的。这一带每年的端午节都是必吃这道小吃的。
丽水市包卷饼在丽水城区最为盛行，烧上十几种菜肴，以平锅烤烙薄面皮卷菜而食，已成为端午节一道独特的风味美食。据传，卷饼古称“绢饼”，和粽子一样，也是为悼念大诗人屈原投江，以绢包扎菜肴投入江河，希以此物供作鱼类之食，而勿伤害屈原的躯体。时光流转，民间不再以绢包束，而代之以又以“绢”之谐音称为“卷饼”。
端午节“献饭”这项习俗在庆元、景宁、龙泉一带比较流行，是一种尊敬已故老人，表达对已故祖先的思念之情，并祈愿家庭子孙后代平安吉祥、兴旺发达。“献饭”时，准备的菜、饭、茶、酒以六份为宜，通常也会摆上一些时令水果和节日小食，寓意“六六吉祥、六六大顺”。
材料来源/网络
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编辑/王玉冰
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